御祭神辞典

当サイトで紹介した神社で祀られている御祭神についての説明と御祭神別神社一覧を作成しています。

• あ行
  • 天津彦彦火瓊瓊杵尊（あまつひこひこほのににぎのみこと）
    • ●鈴鹿市：春日稲荷神社（若松西）
  • 天照大御神（あまてらすおおみかみ）
    • 　八百万の神の最高神と位置づけられており、現在の天皇に繋がる「皇祖神」として（伊勢）神宮の内宮の御祭神である。古事記では伊邪那岐命が黄泉の国から戻り身についた穢れを洗い流す「禊みそぎ」を行った際に、最後に顔を洗った際に生まれた「三貴神」の一柱であるとする。日本書記では伊弉諾尊・伊弉冉尊が国生み・神生みの最後に「天下の主者あまのしたのきみたるもの」として四柱の神が生まれ最初に生まれたのが蛭子であり後から生まれた、その後三貴神が生まれたとする。
      ※三貴神：天照大御神、建速須佐之男命、月読命の三柱の神々をさす。古事記では伊邪那岐命が「左目を洗った時に天照大御神が、右目を洗った時に建速須佐之男命が、鼻を洗った時に月読命が生まれた。」と記されている。
    • 建速須佐之男命との間で行われた「誓約」によって建速須佐之男命の十拳剣から「正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久須毘命」が生まれ、天照大御神の勾玉からは「多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命」が生まれた。この八柱の神々を「五男三女神」とも呼ぶ。
    • 神宮の内宮（皇大神宮）の御祭神であり、全国に鎮座する神明社の御祭神として祀られている。
    • ●亀山市：神明社（井尻町）、長瀬神社（菅内町）、関神社（関町）、白川神社（白木町）、布気皇館太神社（布気町）、忍山神社（野村）　●鈴鹿市：神明社（広瀬町）、菅原神社（伊船町）、神明社（深溝町）、大木神社（石薬師町）、神明神社（野辺一丁目）、忍山神社（道伯町）、神館飯野高市本多神社（神戸二丁目）
  • 天児屋命（あめのこやねのみこと）別：天児屋根命
    • 天照大御神の岩戸隠れの際、岩戸の前で祝詞を唱え、天照大御神が岩戸を少し開けた時に鏡を差し出した神とされ、瓊瓊杵命に天降りの際に随伴した。
    • 中臣氏、藤原氏の祖神であるとされ、春日大社の御祭神である春日四神の内の一柱。
    • ●鈴鹿市：春日神社（南若松町）、濱田神社（若松北）、春日稲荷神社（若松西）
  • 天手力男神（あめのてぢからおのみこと）
    • ●鈴鹿市：三宅神社（三宅町）
  • 天椹野命（あめのくぬのみこと）
    • ●鈴鹿市：都波岐神社・奈加等神社（一ノ宮町）
  • 天之菩卑能命（あめのほひのみこと）
    • ●鈴鹿市：土師神社（土師町）
  • 伊邪那岐命（いざなぎのみこと）
    • ●鈴鹿市：庄内神社（東庄内町）、貴志神社（岸岡町）
  • 伊邪那美命（いざなみのみこと）
    • ●鈴鹿市：貴志神社（岸岡町）、愛宕神社（西条二丁目）
  • 伊吹戸主神（いぶきどぬしのかみ）
    • ●亀山市：布気皇館太神社（布気町）
  • 五十猛命（いたけるのみこと/いそたけるのみこと）別：大屋毘古紙、禍津日神
    • 父の建速須佐之男命に率いられ新羅国に降る際、多くの樹種を持っていたが、韓地には植えず、全部を持ち帰り、筑紫の国からはじめて大八洲国すべてに蒔きほどこした。そこで五十猛命を称へて有功之神とした。
    • ●鈴鹿市：比佐豆知神社（寺家三丁目）
  • 宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）
    • ●鈴鹿市：飯野神社（長太旭町）　●四日市市：豊富稲荷神社（采女町）
  • 鸕鶿草葺不合尊（うがやふきあえずのみこと）
    • ●鈴鹿市：飯野神社（長太旭町）
  • 保食神（うけもちのかみ）
    • ●鈴鹿市：伊奈冨神社（稲生西）、春日稲荷神社（若松西）
  • 味内宿禰（うましうちのすくね）
    • ●亀山市：関神社（関町）
  • 上筒之男神（うわつつのおのかみ）
    • ●鈴鹿市：住吉神社（住吉町）
  • 大穴牟遅命（おおあなむちのみこと）別：大国主命
    • ●鈴鹿市：三宅神社（国府町）、川俣神社（庄野町）、川俣神社（和泉町）、久留真神社（白子一丁目）、夜夫多神社（甲斐町）、矢椅神社（矢椅一丁目）
  • 大雀命（おおささぎのみこと）別：仁徳天皇
    • ●鈴鹿市：八幡神社（算所）、江島若宮八幡神社（東江島町）
  • 大毘古命（おおひこのみこと）
    • 第八代孝元天皇の第一皇子。同母弟に第九代開化天皇がいる。北陸方面に派遣され「四道将軍」の一人に数えられる。その他の四道将軍は東海に派遣された武渟川別、西道に派遣された吉備津彦命、丹波に派遣された丹波道主命である。
    • 阿拝氏、阿部氏の祖と伝えられ、北陸遠征後は伊賀国を本拠としていたという。
    • ●鈴鹿市：川俣神社（平田本町）、川俣神社（中富田町）　●亀山市：川俣神社（加太板屋）
  • 大山津見神（おおやまつみのかみ）
    • 伊邪那岐命と伊邪那美命による「神生み」にて生まれた”山の神”。天孫「邇邇芸命」に娶られた木花之佐久夜毘売とその姉である石長比売の親神。
    • ●鈴鹿市：鬼太神社（木田町）
  • 息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）別：神功皇后
    • ●鈴鹿市：江島若宮八幡神社（東江島町）、八幡神社（竹野二丁目）
• か行
  • 香山戸神（かぐやまとのかみ）
    • 大年神の系譜段にその名を見る事ができる。大年神が天知迦流美豆比売を娶って産んだ子であるとする。
    • ●鈴鹿市：大鹿三宅神社（池田町）
  • 春日神（かすがしん）別：春日明神、春日権現
    • 春日大社より勧請された春日四神の総称。春日神を奉る春日神社は全国に約千社ある。
      • 春日四神：武甕槌命、経津主命、天児屋根命、比売神
    • ●鈴鹿市：春日社（津賀町）
  • 金山毘古命（かなやまひこのみこと）
    • ●亀山市：南宮大神社（太森町）
  • 賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと）
    • ●鈴鹿市：加茂大神社（平野町）
  • 賀茂別雷命（かもわけいかづちのみこと）
    • ●鈴鹿市：加茂大神社（平野町）
  • 国常立之命（くにのつねたちのみこと）
    • ●鈴鹿市：三宅神社（国府町）
  • 五男三女神（ごなんさんじょしん）
    • 天照大御神と建速須佐之男命の誓約によって生まれた五柱の男神と三柱の女神の事。
    • 建速須佐之男命が根の国に向かう時、天照大御神に会いに高天原に向かった際、侵略しにきたと判断し武装した天照大御神と対峙し、身の潔白を証明する為、自らが持つ十拳剣と天照大御神が持つ勾玉を交換し「誓約」を行った。十拳剣から「正勝吾勝勝速日天之忍穂耳命、天之菩卑能命、天津日子根命、活津日子根命、熊野久須毘命」が生まれ、勾玉からは「多紀理毘売命、市寸島比売命、多岐都比売命」が生まれた。
    • ●鈴鹿市：酒井神社（徳居町）、横道下神社（徳田町）
  • 木花之佐久夜毘売（このはなのさくやびめ）
    • ●鈴鹿市：加和良神社（稲生塩屋）
• さ行
  • 猿田彦命（さるたひこのみこと）
    • ●四日市市：南御見束神社（楠町）●鈴鹿市：椿大神社（山本町）、都波岐神社・奈加等神社（一ノ宮町）　●亀山市：忍山神社（野村）、栄町神社（栄町）
  • 菅原道真（すがわらのみちざね）
    • ●鈴鹿市：菅原神社（伊船町）、菅原社（岸岡町）、菅原神社（国分町）
  • 住吉三神（すみよしさんしん）
    • 伊邪那岐命が黄泉の国から戻り「禊」を行った際、入った川で生まれた三柱の神の事
    • 瀬の深いところで底筒之男神が、瀬の流れの中間で中筒之男神が、水表で上筒之男神が生まれ出た。
    • ●鈴鹿市：岡太神社（岡田）
  • 底筒之男神（そこつつのおのかみ）
    • ●鈴鹿市：住吉神社（住吉町）
• た行
  • 高龗神（たかおかみのかみ）
    • ●亀山市：江神社（下庄町）●鈴鹿市：高岡神社（高岡町）、川神社（河田町）
  • 高御産巣日神（たかみむすひのかみ）
    • 別称：高木神、高皇産霊尊
    • 天地開闢の際に成った造化三神（天之御中主神・高御産巣日神・神産巣日神）の内の一柱。
    • 天若日子の件において、使者の雉の鳴女を遣わすが天若日子は弓矢によって射殺してしまう。この時の矢が高天原にまで届き、高御産巣日神に「天若日子が高天原に叛く意思があるのならばこの矢に当たるだろう。」と矢を投げ返すと、この矢は天若日子を射殺したとする。
    • 娘に万幡豊秋津師比売命よろづばたとよあきつしひめのみことがおり、天忍穂耳命に嫁ぎ天孫瓊瓊杵尊ににぎのみことを産んだ事から天孫瓊瓊杵尊の外祖父でもある。
    • 鈴鹿市：阿自賀神社（安塚町）
  • 多紀理毘売命（たぎりびめのみこと）
    • ●鈴鹿市：川俣神社（西富田町）
  • 建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）
    • 古事記では伊邪那岐命が黄泉の国から戻り身についた穢れを洗い流す「禊みそぎ」を行った際に、最後に顔を洗った際に生まれた「三貴神」の一柱であるとする。日本書記では伊弉諾尊・伊弉冉尊が国生み・神生みの最後に「天下の主者あまのしたのきみたるもの」として四柱の神が生まれ最初に生まれたのが蛭子であり後から生まれた、その後三貴神が生まれたとする。
      ※三貴神：天照大御神、建速須佐之男命、月読命の三柱の神々をさす。古事記では伊邪那岐命が「左目を洗った時に天照大御神が、右目を洗った時に建速須佐之男命が、鼻を洗った時に月読命が生まれた。」と記されている。
    • 伊邪那岐命から海原を治める様に命じられますが、母である伊邪那美命に会いに根の国に行きたいと泣き喚いた為、追放された。根の国に行く前に天照大御神に会いに高天原に向かった際、高天原を侵略しに来たと思い武装した天照大御神と対峙し、身の潔白を証明するために「誓約」を行い、五男三女神が生まれた。
    • 出雲に下った建速須佐之男命は八岐大蛇に生贄にされそうになっていた櫛名田比売命と出会い、彼女を助け八岐大蛇を討ち取った。この時八岐大蛇の尾からでてきた草薙剣を天照大御神に献上しています。
    • 神仏習合時には祇園信仰と結びつき「牛頭天王」と同一視され八坂神社・津島神社を始めとする全国の天王社、祇園社で祀られた。
    • ●鈴鹿市：大御寶神社（小田町）、須伎神社（長太栄町）、飯野神社（長太旭町）、大井神社（山辺町）、八重垣神社（十宮町）、矢椅神社（柳町）　●亀山市：須佐之男神社（川合町）、和田神社（和田町）、石神社（三寺町）、彌牟居神社（両尾町）
  • 栲機千千姫命（たくはたちぢひめのみこと）
    • ●鈴鹿市：服織神社（御薗町）
  • 玉依毘売命（たまよりびめのみこと）
    • ●鈴鹿市：加茂大神社（平野町）
  • 月読命（つくよみのみこと）
    • 古事記では伊邪那岐命が黄泉の国から戻り身についた穢れを洗い流す「禊みそぎ」を行った際に、最後に顔を洗った際に生まれた「三貴神」の一柱であるとする。日本書記では伊弉諾尊・伊弉冉尊が国生み・神生みの最後に「天下の主者あまのしたのきみたるもの」として四柱の神が生まれ最初に生まれたのが蛭子であり後から生まれた、その後三貴神が生まれたとする。
      ※三貴神：天照大御神、建速須佐之男命、月読命の三柱の神々をさす。古事記では伊邪那岐命が「左目を洗った時に天照大御神が、右目を洗った時に建速須佐之男命が、鼻を洗った時に月読命が生まれた。」と記されている。
    • 記紀共に登場時以外の主だった活動は記されていないが、その神名から日を象徴する天照大御神に対し月を象徴する存在であると考えられいます。
    • 現在、当サイトでは月読命を主祭神とする神社の紹介はありません。
  • 豊受大神（とようけのおおかみ）別：豊宇賀売命
    • ●鈴鹿市：酒井神社（郡山町）、深田神社（若松東）、飯野神社（三日市二丁目）　●亀山市：布気皇館太神社（布気町）
• な行
  • 中筒之男神（なかつつのおのかみ）
    • ●鈴鹿市：都波岐神社・奈加等神社（一ノ宮町）、住吉神社（住吉町）
• は行
  • 誉田別尊（ほんだわけのみこと）別：応神天皇
    • ●鈴鹿市：川俣神社（平田本町）、八幡神社（磯山二丁目）、江島若宮八幡神社（東江島町）、春日稲荷神社（若松西）、八幡神社（地子町）、阿自賀神社（須賀二丁目）　●亀山市：亀山八幡神社（江ヶ室）　●四日市市：采女八幡社（采女町）
• ま行
  • 正哉吾勝勝速日天忍穂耳命（まさかつあかつかちはやひあめのおしほみみのみこと）
    • 天照大御神と建速須佐之男命との間で行われた「誓約」によって誕生した「五男三女神」の一柱。天照大御神から神武天皇に通じる皇祖神。高皇産霊神の娘である栲幡千千姫命との間に瓊瓊杵尊をもうけた.
      天照大御神より葦原中国に降る様に命ぜられるが生まれた瓊瓊杵尊を推挙し、瓊瓊杵尊が天降りを行う（天孫降臨）
    • ●亀山市：若一大神社（井田川町）　●鈴鹿市：勝速日神社（白子本町）、宇気比社（肥田町）
  • 弥都波能売神（みづはのめのかみ）
    • ●鈴鹿市：小川神社（若松中）
• や行
  • 日本武尊（やまとたけるのみこと）
    • ●鈴鹿市：加佐登神社（加佐登町）、長瀬神社（長沢町）　●亀山市：能褒野神社（田村町）
  • 倭姫命（やまとひめのみこと）
    • ●亀山市：片山神社（関町）
• ら行
• わ行